齐己

齐己

  齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。


  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。


  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。


  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。


  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。


  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。
作者《齐己》的诗文
赏析

竟陵遇昼公

齐己齐己 〔唐代〕

高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。
赏析

山中答人

齐己齐己 〔唐代〕

谩道诗名出,何曾著苦吟。忽来还有意,已过即无心。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。
赏析

酬洞庭陈秀才

齐己齐己 〔唐代〕

何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。
赏析

谢虚中寄新诗

齐己齐己 〔唐代〕

旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。
赏析

吊双泉大师真塔

齐己齐己 〔唐代〕

塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。
赏析

城中示友人

齐己齐己 〔唐代〕

久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。
赏析

和郑谷郎中幽栖之什

齐己齐己 〔唐代〕

谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。
赏析

谢王秀才见示诗卷

齐己齐己 〔唐代〕

谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。
赏析

闻贯休下世

齐己齐己 〔唐代〕

吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。
赏析

落日

齐己齐己 〔唐代〕

晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。
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