熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
生平
宋亡之后,熊禾誓不仕元,"遂束书入武夷山"(清·董天工《武夷山志》),在五曲晚对峰构筑隐居学习的"洪源书室"。隐居之初，以其崇高的气节和精深的学识吸引了一大批学者和文士,人们尊其为师长,同其研讨义理。为此，熊禾开始在书室讲学。"四方来学者云集,粝食涧饮，日以孔孟之道相磨石龙。"(民国《崇安县新志》)因而盛誉天下。当时的学者名流，诸如胡庭芳、詹君履等人都曾特来拜访，而求学者更多得难以计数。熊禾为此着手改建书室，将"洪源书室"扩建为"洪源书院"。胡庭芳虽为易学大家,造诣颇深,名重一方，但也经常到洪源书院与熊禾论道。熊禾亦有多篇文字送胡庭芳，阐发自己的理学精要。熊禾十分敬仰朱熹。他在卜居武夷山的12年中，通览朱子诸书,选择其中精要者辑为一册《文公要语》,为人们研习朱熹的思想、理论,提供了极有益的帮助。在洪源书院期间,熊禾还分别上《重修武夷书院疏》、《重建朱文公神道门疏》，以期弘扬朱子之学。
熊禾居武夷12年,回到家乡建阳熊墩,在鳌峰之麓重建鳌峰书院，讲学著述,以奉先圣,继承理学道统。因书院门对云谷，改称云谷书院，四方学者接踵而至。
熊禾是朱熹的三传弟子,深受其学说影响,视朱熹为孔子之二,认为朱熹的著述继往圣绝学,开万世太平，其学术影响，关系到国家存亡，民心向背。有"宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊"之句(清《武夷山志·重建武夷书院疏》)。熊禾对朱熹的评价，得到后人的赞同，为朱熹在儒家道统中奠定崇高的地位。
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主要成就
熊禾以毕生精力研究儒家经典，继承、弘扬和发展了朱子理学,成为著名理学家、教育家,后人称誉："朱熹有功于圣门,熊禾有功于朱熹"。著有《易经讲义》、《易学图存》、《周易集疏》、《书说》、《大学尚书口义》、《三礼考略》、《春秋通解》、《春秋论考》、《四书标题》、《大学广义》、《四书小学集疏》、《文公要语》等。
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忽闻瀛海头，居然一玄圃。
天风吹轻帆，至人展良晤。
圃中药千本，历历皆手树。
我生抱奇疢，岁久不得愈。
三年蓄艾心，有此一朝聚。
惠我方匕剂，翛然脱沈痼。
吾观此圃中，来游亦无数。
夫岂独我私，一一随听取。
同游二三友，牵连亦遭遇。
餐此霞屑余，腾身即飞翥。
人生各有累，那得免患苦。
至人略形骸，一视等胞与。
过之或忘情，我独刻肺腑。
世人持狭见，一膜便尔汝。
比邻立藩墙，边幅生龃龉。
老矣多阅人，知君用心处。
斯人匪斯今，意度一何溥。
我尝读西铭，一初混中处。
茫茫大化运，上下四方宇。
当作一圃观，何物不储貯。
岂但百草性，曾入农氏谱。
奇葩与异石，海陆细分部。
金膏丹空青，亦不惮远阻。
是中富台沼，飞泳供盼顾。
有时钓弋娱，遗坠拾鳞羽。
铺陈盛筵旦，咳唾好宾侣。
歌阑车马散，溲渤遗败鼓。
我知太医生，适用随细钜。
水火各燥湿，阴阳互寒暑。
刚汞或柔砂，炎硝或寒附。
峻或蓬稜攻，平或参术补。
生材天岂靳，所恨辨者瞽。
生人倘有济，我圃足供具。
玄枢掌握间，调齐有其所。
悠悠动我思，无怀大庭古。
八荒登春台，一气调律吕。
人人无鄙夭，物物不疵窳。
胡然降大厉，使我重悽楚。
薰蒸始一气，俄顷遍九土。
缅怀有生初，恫瘝入心膂。
恭惟生物心，孰不同父母。
我欲代一笺，飞上九天诉。
冥冥天阍深，重关列蛟虎。
至人对我言，天高不堪吁。
无宁苍苍求，我圃自有趣。
圃中别有圃，妙处子未睹。
中藏六六天，玄玄岂无主。
我尝偕子游，相与诘其故。
虽然只方雨，此妙谁赋予。
包括尽六合，剖析入毫缕。
一粒蕊珠中，太极有玄姥。
但得斯心存，充拓何可御。
至人岂易逢，再拜致我语。
授药不授方，药尽力已去。
似闻海上秘，久藏龙宫府。
君今得妙诀，授我勿我拒。
珍重千金传，为君广流布。
别君怀不忍，回首重凝竚。
千山莽愁人，沧波正烟雨。
阿娘七十更加四，阿翁七十更加八。
人生至乐那有是，君独胡为此役役。
五鼎珍羞不见多，一盂菽水堪为悦。
八方渺渺夕阳西，与君早決归来策。
高曾规矩父弓冶，君家正印斯文脉。
我生喜读平园文，到老更看梅谷集。
此翁岂弟真可人，直把文章事游剧。
庆儿二首望不浅，城山佳谶真端的。
相边佳作渐家数，慎真不觉誉儿癖。
更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实。
二老随宜也自欢，终欠斑衣儿在侧。
须知团聚第一乐，此外蝇知总无益。
名骥坠地千里心，丹凤冲霄九秋翼。
萧曹事业已千千，当年岂要从刀笔。
丈夫未遇固脱略，时人孰测调元术。
平园相谱当相传，抚卷临风三叹息。
勗哉勗哉后之人，百世诗书尚余泽。