王哲

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

作者《王哲》的诗文
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蓦山溪 叹驴儿

王哲王哲 〔金朝〕

驴驴模样,丑恶形容最。长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。任鞭任打,肉烂皮毛坏。问你为何因,缘个甚、於斯受罪。忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。
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甘草子·尘所不肯修行

王哲王哲 〔金朝〕

尘所不肯修行,个个贪欢聚。转转恋荣华,怎肯将心悟。直待阴公教来取。便急与相随去。早被儿孙送归土。金玉谁为主。
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川拨棹·蓬莱路

王哲王哲 〔金朝〕

蓬莱路。显自在,逍遥所。现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。作善人得观觑。作善人得观觑。童子青衣掌仙簿。行功成、上升去。结就一粒金丹,深谢婴儿姹女。永不遭三界苦。永不遭三界苦。
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减字木兰花 化破帛

王哲王哲 〔金朝〕

长居海畔。非帛衣身应不暖。海畔长居。漫燠凡躯性自如。於公愿管。转化多人为首赞。愿管公於。养就仙胎得展舒。
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归朝欢·天地初分何处寄

王哲王哲 〔金朝〕

天地初分何处寄。父母无生名甚字。须将这个要分明,推穷此理宁论是。细细传不二。一能仍究从前自。往来频,不知迷迷。甚日得言赐。忽尔真灵前面至。认得元形欢喜示。惺惺觑著甚端严,辉辉返照通容易。见时唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圆光,五般颜彩,复本总祥瑞。
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河传令 知县董德夫小

王哲王哲 〔金朝〕

德夫知县。坐上将余便。索河传令。堂下落花,你咱分明亲见。稍知空,这攀缘,都不恋。争如修取来生善。早悟光阴,急急同飞箭。足爱前亲,好心长行方便。若回头,随我访,神仙面。
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声声慢·金关叩户

王哲王哲 〔金朝〕

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。每依时,这功夫百日,只许心知。自在逍遥做就,唯舒展,红霞光彩敷披。罩定灵明,方见本有真慈。一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。遇瑶池,透青霄、顶上无为。
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小重山 道友求问

王哲王哲 〔金朝〕

养性休教起怒嗔。外身须认正,里头真。日施方便做慈因。清凉至,只在气精神。财色莫相亲。自然通大道,觉申申。金丹结就出迷津。登云路,玉洞看长春。
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满庭芳 邵公杨公为家缘拘击告词

王哲王哲 〔金朝〕

论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。牵儿绊,妻室恼愁肠。卦分明有说,田正、震地清凉。南看,前一点,何不*时详。琅。序至,金木水,火放炎光。然见真景,本有舒张。睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。花绽,系接引,永永满庭芳。
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临江仙 道友问修行

王哲王哲 〔金朝〕

洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。
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