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张伯端

　　张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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作者《张伯端》的诗文

西江月（二）

张伯端〔宋代〕

本自无生无灭，强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。
我有一轮明镜，从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

西江月（十二）

张伯端〔宋代〕

欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

西江月（七）

张伯端〔宋代〕

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

西江月（三）

张伯端〔宋代〕

我性入诸佛性，诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识，大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

西江月（十二之九）

张伯端〔宋代〕

冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

张伯端〔宋代〕

一轮明月当虚空，万国清光无障碍。
收之不聚拨不开，前之不进后不退。
彼非远兮此非近，表非外兮里非内。
同中有异异中同，问你傀儡会不会。

张伯端〔宋代〕

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

西江月（十二之八）

张伯端〔宋代〕

天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。
得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。

西江月（五）

张伯端〔宋代〕

善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

火记六百篇

张伯端〔宋代〕

火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。

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