神女赋
宋玉 〔先秦〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【仙吕】醉扶归
王和卿 〔元代〕
我嘴揾着他油髟狄髻,他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎,则索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮?则是看一宿牙梳背。
祝英台近·北固亭
岳珂 〔宋代〕
菩萨蛮·春闺
徐灿 〔清代〕
少年游·离多最是
晏几道 〔宋代〕
念奴娇
石孝友 〔宋代〕
浣溪沙(九月十二夜务亭作)
毛滂 〔宋代〕
相见欢(秋思)
青玉案(戏赠醉妓)
醉蓬莱(寿)
张元干 〔宋代〕
探春令(早春)
赵长卿 〔宋代〕
鹧鸪天(霜夜)
最高楼(别妓王幼玉)
柳富 〔宋代〕
阮郎归(过武仙悬,谒许宰不遇,作此寄之)
高登 〔宋代〕
解蹀躞
杨无咎 〔宋代〕
菩萨蛮(戏林推)
刘克庄 〔宋代〕
西平乐
杨泽民 〔宋代〕
六么令(壬寅四月,扶病外邑催租,寄内)
瑞龙吟