蓝田刘明府携酌
白居易 〔唐代〕
腊月九日煖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,蓝田醉倒玉山颓。
貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春闇来。不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】落梅风_玉果山先上
张可久 〔元代〕
【南吕】四块玉_闲居胜事添
渔家傲·和程公辟赠
张先 〔宋代〕
沁园春·梦孚若
刘克庄 〔宋代〕
眼儿媚·林下闺房世罕俦
纳兰性德 〔清代〕
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
浣溪沙·雨过残红湿未飞
周邦彦 〔宋代〕
鹧鸪天·鹅湖归病起作
辛弃疾 〔宋代〕
鹧鸪天·黄沙道中
念奴娇·赋雨岩
水调歌头(京口)
王质 〔唐代〕
声声慢(寿六十一)
彭子翔 〔宋代〕
酹江月
李好古 〔宋代〕
临江仙(寿千八兄)
陈允平 〔宋代〕
鹧鸪天(王清叔具草酌赏海棠为作二绝句,清叔击节,概括以鹧鸪天歌之)
姚述尧 〔宋代〕
渔家傲
石孝友 〔宋代〕
念奴娇
张元干 〔宋代〕