非才忝四邻，待罪涉一纪。妨贤得云久，不退不自耻。

永厚复土初，叠奏犯斧扆。乞身临本邦，多疾便摄理。

帝曰吁汝琦，辅翼甚劳止。今俾尔荣归，揭节治故里。

均逸向盛辰，宠异固绝拟。整装将北辕，羌衅兆西鄙。

俄易帅感秦，旰食论所倚。艰难恶敢辞，奔走奉寄委。

天声方震扬，狡穴惧夷毁。款塞械凶酋，唯幸赦狂诡。

疆事计日宁，拙疹乘衰起。披诚叩上仁，再遂守桑梓。

尪疲解剧烦，宴息良自喜。园池昔恢拓，顾览尽遗轨。

独于北堂北，地胜失经始。前人欲兴作，就此创基址。

中辍如有待，命我成斯美。鸠材亟僝功，因陋谨增侈。

芳林环密阴，鲸口下洹水。吾堂据其阳，万象来明炜。

匪直怡病襟，间足具宾簋。僚属请吾名，在景或在己。

吾谓夸风光，未若尊制旨。视榜以思报，义实昼锦比。

或笑此翁愚，荣极尚不已。乡闾得暂休，胡自勤勤耳。

吾曰勤虽愚，吾虑亦长矣。天地施大恩，报上尽蝼蚁。

终期谢贵仕，归第保颓齿。吾舍与公居，相去百举跬。

岂无贤太守，有意待园绮。安车时一来，为我此加礼。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。