蓝仁〔明代〕
昨日篮舆不得上,今日篮舆不得下。天花万点散长空,白云一月包青野。
山空雪霁日色微,风前犹作落梅飞。阆风玄圃在人世,夜景若昼腾光辉。
茆屋闭门愁出入,履破衣穿寒转袭。挥毫三复白雪吟,手足冻僵才思涩。
张老屏山赏又新,应披鹤氅对嶙峋。长篇短幅述清语,定有琼瑶报故人。
蓝仁
蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
黔之驴
柳宗元 〔唐代〕
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
【大石调】青杏子_骋怀花月酒
曾瑞 〔元代〕
沁园春·恨
郑燮 〔清代〕
临江仙·送宇文德和被召赴行在所
张元干 〔宋代〕
菩萨蛮·催花未歇花奴鼓
纳兰性德 〔清代〕
点绛唇·伤感
周邦彦 〔宋代〕
六州歌头
辛弃疾 〔宋代〕
菩萨蛮
祖可 〔宋代〕
壶中天(寿致政邑宰六十三,子任尉,孙领荐)
翁定 〔宋代〕