蓝仁〔明代〕
十年三上乞閒居,又说鸣驺向草庐。尧代巢由终有托,汉廷严马欲何如。
苍生久待东山起,素业能忘谷口锄。复有长林新构在,一堂风月五车书。
蓝仁
蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
山坡羊·道情
宋方壶 〔元代〕
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
冯延巳 〔五代〕
江城子·迎得郎来入绣闱
和凝 〔五代〕
迎得郎来入绣闱,语相思,连理枝。鬓乱钗垂,梳堕印山眉。娅姹含情娇不语,纤玉手,抚郎衣。
女冠子·春山夜静
李珣 〔五代〕
望海潮·自题小影
谭嗣同 〔近现代〕
红林擒近·寿词·满路花
陈允平 〔宋代〕
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
吴锡麒 〔清代〕
南乡子·何处淬吴钩
纳兰性德 〔清代〕
霜天晓角·重来对酒