于戏战国后,永绝原尝风。五侯洎七贵,纨裤矜豪雄。
岐阳本懿戚,带砺盟元功。惟寅奋甲胄,巨笔如长虹。
英英楚游集,弱冠推文通。明霞传两颊,皎日流双瞳。
亭亭古玉树,百尺悬苍空。腾身起宿卫,帝梦来飞熊。
晨趋景阳漏,夕儤承明钟。馀晷辄赋诗,高吟月朣胧。
前镳逐济上,后乘驰江东。丰姿寄朗润,句格谐纤秾。
怜才实天性,下士惟谦冲。门庭盛交际,轩车沓云鸿。
倾心放崇伯,握发模姬公。八荒并九域,踊跃归樊笼。
涓流赴溟渤,尺土依衡崧。逡巡抱一艺,畴不怀登龙。
尤欣礼寒素,率土皆吾宗。华名噪远近,帝眷弥优崇。
陪京借管钥,瓜步罗艨艟。江流照横槊,彻底莹青铜。
长驱白门道,夹路停花骢。车前八驺列,一笑卑王融。
夜登凤凰台,谑浪青莲翁。糟丘亘阡陌,云车盍相从。
朱旗闪碣石,七萃提兵锋。貔貅八十万,操戈候元戎。
月支奉旧朔,日本祈新封。狼烟绝张掖,猎犬回居庸。
胡床挟僚幕,羽扇摇清风。当筵尽珠履,金钗错帘栊。
时邀四方客,大集华阳宫。纤腰舞静婉,艳曲歌玲珑。
慈恩结永夏,景福逃残冬。西山四百寺,寺寺悬诗筒。
贤劳动当宁,宠渥流宸衷。勋阶埒师保,晋接何从容。
三朝宪吉甫,文武攀宗工。登坛两突兀,推毂双穹窿。
安危系中国,绝徼传精忠。有如汾阳令,华夏叨帡幪。
蛇分匣宝剑,鸟尽韬良弓。参差薏苡谤,一夕流丹彤。
欣然释重负,长啸还隆中。青门种瓜地,五色开蒙茸。
闭关却人累,习静眠高舂。食经减何胤,饮量增卢仝。
交游遍宇内,若个娱幽悰。维余二三子,旦夕携孤筇。
伊余夙邂逅,丱角游新丰。当涂一倾盖,拍手呼终童。
名篇诵池草,绣句翻江枫。君能汰礼法,余亦忘疏慵。
深盟三十祀,胶漆盘心胸。河梁剧酬倡,流水鸣丝桐。
将因毕婚嫁,把袂寻韩终。云胡玉棺下,冉冉移空同。
死生竟长诀,去住殊匆匆。河山夐犹昨,九原邈难逢。
虚堂翳图籍,别牖扃笙镛。天池涸大泽,日观颓孤峰。
千秋信陵谊,百代临淮踪。吞声遍韦布,饮泣环章缝。
佳城甃白石,马鬣浮苍松。灵虬逝天末,泪目悬孤蓬。
隽声逮嗣服,兰桂逾芊葱。君看白雪调,奕世标芙蓉。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!