王恭〔明代〕
金天向西多佛祖,宝筏东来多梵语。直指单传悟者稀,沙门衲子徒辛苦。
初闻祇苑布黄金,复有袈裟入少林。夜雪齐腰将见性,霜刀落臂始安心。
西峰法侣多僧气,曾与空门掌书记。半偈应超最上乘,万缘只合西来意。
白云乡馆去迟迟,忆得从前别母时。今日重寻故园树,几回落叶又抽枝。
秋风野水黄花路,浮世相逢偶相聚。玄度清谈不复期,道林笑别知何处。
去去沧波难重陈,青山明月与谁邻。连天塔影空青外,唯将法雨谢时人。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
折桂令·问秦淮
孔尚任 〔清代〕
问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。
当年粉黛,何处笙箫?罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。
河满子·正是破瓜年纪
和凝 〔五代〕
水调歌头·夜醉西楼为楚英作
白朴 〔元代〕
生查子·独游雨岩
辛弃疾 〔宋代〕
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
苏轼 〔宋代〕
贺新郎(题王守西湖书院)
刘镇 〔宋代〕
菩萨蛮
李好古 〔宋代〕
蛮绣衾
陈允平 〔宋代〕
沁园春(饯郑金部去国)
黄师参 〔宋代〕