王恭〔明代〕
陈生拜揖当路岐,未道姓名那得知。别离不觉二十载,倏忽相逢如有期。
忆子年才十五六,负笈朝朝向予读。我今须鬓已皤然,子亦形容过半宿。
别路萧条霜正深,无钱沽酒又分襟。到家若见平生友,为我慇勤达远心。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
终身误
曹雪芹 〔清代〕
沉醉东风·渔夫
白朴 〔元代〕
【双调】清江引_碧山丹房早
张可久 〔元代〕
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观 〔宋代〕
菩萨蛮·玉纤弹处真珠落
温庭筠 〔唐代〕
清平乐·村居
辛弃疾 〔宋代〕
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。(亡 同:无)
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
满庭芳(吉度)
胡浩然 〔唐代〕