意公优游乐禅寂，独鹤片云比踪迹。半世辞家念已忘，诸方乞食人皆识。

水月观心无减增，曾参达磨礼卢能。手持解脱千年锡，口诵楞伽万变经。

风幡不动空缘业，深悟菩提赖言说。慈性圆融任去留，幻身聚散轻生灭。

我欲归投选佛场，蒲团贝叶共禅床。金螺山下寻莲社，白鹭洲前结草堂。

红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。