游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也

袁宏道〔明代〕

壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。

童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。

骇目洞心处，危滕峭石边。无栽慈竹地，有纵怒鹏天。

一壁云皆碎，千沟瓦忽县。波涵万里月，石老六朝烟。

杨子来歌吹，南徐阅井廛。萍飘建邺镇，豆许海门船。

鲨鬣遮晴岛，珠胎射绿渊。云堂招贾客，盐豉供朝贤。

夜火朝岚市，风枝水响禅。山中无印老，休举带因缘。

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袁宏道

　　袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

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获麟解

韩愈〔唐代〕

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

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水仙子·相思

刘庭信〔元代〕

恨重叠，重叠恨，恨绵绵，恨满晚妆楼；愁积聚，积聚愁，愁切切，愁斟碧玉瓯；懒梳妆，梳妆懒，懒设设，懒爇黄金兽。泪珠弹，弹珠泪，泪汪汪，汪汪不住流；病身躯，身躯病，病恹恹，病在我心头。花见我，我见花，花应憔瘦；月对咱，咱对月，月更害羞；与天说，说与天，天也还愁。

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酒泉子·黛薄红深

顾敻〔五代〕

黛薄红深，约掠绿鬟云腻。小鸳鸯，金翡翠，称人心。
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鹊桥仙·月胧星淡

谢薖〔宋代〕

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一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

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梅花引·苏小小墓

朱彝尊〔清代〕

小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。
碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。
溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。
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伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

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花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

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蓦山溪（咏茶）

王质〔唐代〕

枯林荒陌，矮树敷鲜叶。不见雅风标，十二分、山容野色。因何嫩茁，舞动小旗枪，梅花后，杏花前，色味香三绝。
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阮郎归（咏夏十首）

张抡〔宋代〕

亭亭槐柳午阴圆。薰风拂舜弦。一轮红日贴中天。乾坤如火然。
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玉楼春

石孝友〔宋代〕

井花暖处新阳动。节物撩人添倥偬。寒齑冰齿晕轻澌，败絮粟肌慳短梦。
文章彻了成何用。闷拨炉灰窥饭瓮。寻思已得到春时，预把五穷连夜送。

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