王夫之〔明代〕
居然缘慧业,亦自种情苗。始旦回鸾帖,清秋题鹊桥。
弥天知泛宅,露地注逍遥。既證无师智,灵云瞥眼消。
王夫之
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
赠友人三首 其二
李白 〔唐代〕
袖中赵匕首,买自徐夫人。玉匣闭霜雪,经燕复历秦。
其事竟不捷,沦落归沙尘。持此愿投赠,与君同急难。
荆卿一去后,壮士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。
凿井当及泉,张帆当济川。廉夫唯重义,骏马不劳鞭。
人生贵相知,何必金与钱。
客
白居易 〔唐代〕
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
【仙吕】一半儿 拟美人八咏 春梦
查德卿 〔元代〕
【中吕】红绣鞋_次崔雪竹韵
张可久 〔元代〕
【南吕】一枝花_惜春夺残造
马致远 〔元代〕
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·宿水口
洪瑹 〔宋代〕
清平乐
王质 〔唐代〕
鹧鸪天
邹应龙 〔宋代〕