世阀高临汝，衣冠起岳州。精灵华盖晓，气脉洞庭秋。

江汉称才子，潇湘托好逑。儒林苍玉满，郎署白云悠。

是日江陵相，长星寓县愁。礼嫌金革变，权误墨缞留。

奋笔含香勇，冲冠执法羞。燕臣随伏阙，楚客竟为囚。

御挺惊魂落，丹墀溅血流。动传天诏狱，分作鬼投幽。

远窜逢群魅，销冤失爽鸠。秦城将急杵，汉党欲穷钩。

泪湿条支尽，身拚井鬼休。扶颜依枸杞，作语向氂牛。

洗雪人难待，迷阳运忽周。机权还太乙，气色陨蚩尤。

诏旨须人望，恩波许自由。玉关归鸟道，青海发龙湫。

遂作云雷起，还令湘汉浮。法星低照蜀，明月远通倍。

复有东门恨，难为西塞忧。猿鸣初黯淡，鹤怨转夷犹。

龙影回江郭，巴云护岳楼。文章沾入雾，富贵起随沤。

天在山难畜，王明井必收。九河原曲直，百炼肯刚柔。

光禄征能就，陪台出似游。苍梧蟠帝寝，芳树绕潮沟。

典客高情映，祠郎清燕酬。如云瞻閟灊，似雪耻蜉蝣。

好以清琴弄，时将白简抽。似缘参世业，不惜偶人俦。

下秩依园庙，斋心隔冕旒。时时分羽籥，一一听鸣球。

署色朝霞起，祠阴宿鸟啾。才情空荏苒，耆旧得优游。

翰墨飞长纸，壶觞引薄脩。忘年过洒落，浃岁语绸缪。

受命同嘉橘，孤株感若榴。看松高盖偃，援桂晚枝樛。

世事留黄阁，公才尚黑头。乞归丹疏入，言佩尺书投。

岩望宜专坐，朝铨且七驺。离心眷兰菊，别韵起梧楸。

冠盖鸿胪道，干旌白鹭洲。月卿争祖席，云从识仙舟。

岸草摇清箧，江花点敝裘。行藏燕市古，出入楚门修。

去欲蒐戎乘，行将咏德愬。凤洮鸣镝满，云朔羽书稠。

汧渭秦非子，河源汉列侯。羌胡形欲诡，将相语犹偷。

马谷经年减，燕金几处求。和戎虚汉物，赠策岂吾谋。

太白朝芒角，崆峒宿践蹂。英雄怀玉剑，形势惜金瓯。

老亦趋千里，今何问一丘。骏图周冂得，戎议傅咸优。

并事今吴赵，长流旧沈邹。群公心赤苦，高爵岁华遒。

未必参帷幕，看君展一筹。

　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

红茉莉，穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧，钗头立冬凤凰雏。肯忆故人姝。