嘤其鸱矣彼何求,天下愿识韩荆州。心倾义投神便往,万古不废江河流。
张侯崛起西南裔,览辉振翮风云际。钩陈苍凉阊阖闭,排阍直谒蓬莱帝。
豸冠峨峨不动绅,挺身遂作兰台宾。窃愤辛裾谓淟涊,誓与朱槛争嶙峋。
巳看騕袅狭道路,复讶雕鹗卑风尘。霜飞维扬海月苦,阳行沮洳汾花春。
还朝衮衣换日月,立仗正色揩星辰。行步既工马从瘦,谏草每就鸡将晨。
馀力犹驰翰墨圃,先秦两汉文心苦。壮志真趫剑阁铭,幽怀缅拟归田赋。
拖珠响玉岂不足,腼面徒餐竟何补。及时愿作朝阳凤,不然退与渔樵伍。
予也纶竿孟诸客,心本无他众莫白。李白世人欲杀之,苏轼能诗遭贬斥。
雷剑虽埋光在天,卞玉未剖终为石。垂老重逢四海清,虚名幸免诸公掷。
思君欲追嵇吕驾,赠言辄践回由迹。有田负郭不饿死,且自射猎芒砀泽。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。