君行值杪秋，飘飘登云巅。笑弄石莲花，俯漱玉女泉。

秦时采松女，有无嬉紫烟。双骑两茅龙，曾逢呼子先。

夜栖何峰室，遇师叩何诠。一虎啸海月，万壑惊风旋。

飒然毛骨换，错落神光圆。晨兴扳长萝，朗咏青霞篇。

黄河衣带去，蓬莱瞪目前。赤日跳扶桑，仙掌发红鲜。

伊予歉兹游，桂心三十年。梦想落雁顶，携诗问青天。

林麓限层云，奋飞怅无缘。安能振衣去，共尔追群仙。

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

　　（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）