我生寡谐俗,志与山林期。谬拟渭川载,岂羡荆山悲。
弱龄不解事,走马长安郊。紫绶虽挂身,丹丘阻逍遥。
心随万里云,舒卷何萧萧。翩翩朱凤凰,飞集梧桐树。
冠盖交路衢,青云有捷步。弹冠无钝硎,结交尽雄才。
殷君起东鲁,我使关西来。揖鞭尘埃中,朗如玉山开。
时从二三友,览古黄金台。四序更代易,人生岂常遇。
相如归蜀都,贾谊长沙去。去去游梁园,耕钓孟诸薮。
日月东西没,黄河落天走。云沙白皓皓,万里见海口。
雄剑挂土壁,褐衣被两肘。朝从河上公,暮逐墟中叟。
有时弄清漪,明月在我手。寿张三百里,北望一何迩。
未移山阴掉,先枉石川鲤。剖鲤得素书,故人今何如。
锦字偕华星,照耀蓬蒿庐。空谷激寒雷,冬庭转兰芳。
晓起诵瑶音,夜梦君之旁。书中何所有,相期陟东岳。
巉岩丈人峰,彷佛几前落。倏如佩苍龙,倒景骑玄鹤。
愿从东道主,握手翔廖廓。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。