曰余抱遐尚，念载卧玄阁。逍遥榆枋下，矢志游广莫。

一室罗青缃，万卷恣栖托。门无问奇客，与世久枘凿。

匡床起亭午，发散仍赤脚。空斋垂藤萝，兀坐数花落。

苔痕闭重关，何自来剥啄。有美东阳生，意气本卓荦。

夙昔瑚琏姿，弱龄自追琢。上下三千年，珠玑吐错落。

雅志亲典谟，玄悰揽坟索。庄骚逮左马，一一穷橐籥。

远甘杜陵豪，迩向弇州博。矫首金华颠，谁其嗣述作。

后起凌宋王，先驱并刘骆。片刺怀十年，名姓渐凋落。

愿言申末契，一过倾伯乐。维日大火流，空檐噪鸟雀。

清风惠然来，潇洒动林薄。感汝缠绵意，褦襶亦何恶。

倒屣迎嘉宾，衣裳不遑著。呼童割菘韭，班荆坐篱落。

涤釜燔枯鱼，提壶劝清酌。殷勤效明珰，缱绻斟翠杓。

舄履何缤纷，觥筹亦交错。把臂游鸿濛，悬心契冥漠。

欢来不知疲，软语间清谑。淋漓契肝胆，郑重吐然诺。

雄文诧鹦鹉，丽句诵鳷鹊。狂歌发清商，中夜互踊跃。

嗷嗷曼倩齿，泯泯五鹿角。典衣困鹔鹴，掩袂叹龙蠖。

十载丰城剑，漶漫斗文剥。一朝遇张公，紫气贯碧落。

努力追前修，遗编在先觉。吾衰亦已久，豪举徒岳岳。

头颅遽如许，精爽渐销铄。缅思少年日，挟策走京洛。

荆山并韶润，姑射方绰约。人惊士龙笔，世许袁豹学。

昔苞鸾凤文，今愧犬羊鞟。薜荔怀佳人，菰芦忆高躅。

登门遘国士，况乃同一壑。万斛吞馀皇，千钧控繁弱。

邂逅盖己倾，纵横思仍拓。望望琅琊云，瑶池断笙鹤。

乾坤泣大老，海岱遇韶箾。典刑四部存，巍巍见遗矱。

中原失秦鹿，上国谁宋鹊。旧社纷摧颓，新知乍忻乐。

照乘隋侯珠，连城卞和璞。平生实怜才，见汝难落落。

酌汝青玻瓈，佩汝锦芍药。赠汝五色翰，如虹跨寥廓。

汝实河宿精，吾宁北海若。小道未足观，大方讵难作。

瀫江一杯水，彷佛共濠濮。翩翩李公子，毌爽代兴约。

　　太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！

　　上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”

　　壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”

　　太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”

　　于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

云浓云淡，窗明窗暗，等闲休擘骊龙颔。正尴九咸，莫贪婪，恶风波吃闪的都着淹，流则盈科止则坎。行，也在俺；藏，也在俺。