王世贞〔明代〕
呜呼,吴郎似不欲女人间住,毕竟何方可容女。造物由来有深意,丈夫未必终穷苦。
屈家老翁错解事,强作区区不平语。迷魂大招招不得,鼪鼯对啼江上雨。
鱼腹脂消骨何在,海内文章竟归楚。湘山九疑江九派,天地为之尚吞吐。
回首当时一子兰,澌流草没施荒烟。英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜。
吴郎未买南山田,拂衣且登五岳颠。倘有韩众授丹诀,入口白日升青天。
不然来访王与李,片语共作三千年。男儿死则有死耳,安能再辱咸阳之道边。
噫嘻,劝君归去者谁子,其人折腰车马前。
王世贞
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
柳含烟·隋堤柳
毛文锡 〔五代〕
木兰花慢·紫箫吹散後
张孝祥 〔宋代〕
酹江月·淮城感兴
张绍文 〔宋代〕
如梦令·黄叶青苔归路
纳兰性德 〔清代〕
黄叶青苔归路,屧粉衣香何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。(版本一)
木叶纷纷归路,残月晓风何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。(版本二)
菩萨蛮·水精帘里颇黎枕
温庭筠 〔唐代〕
渔父词(其六)
王谌 〔南北朝〕
菩萨蛮
李好古 〔宋代〕
壶中天(寿致政邑宰六十三,子任尉,孙领荐)
翁定 〔宋代〕
减字木兰花(修养十首)
张抡 〔宋代〕