云骥桥边路,繁台寺畔亭。登临壮古昔,时序叹流冥。
乍见芳草歇,那堪霜霰零。冬残柏自秀,春逼柳先青。
叨有衣冠会,能教酒盏停。狂将宾作主,兴与醉为醒。
讲武仍存记,威弧合准经。鹄违遵取觯,貆获放悬庭。
矢劲风推疾,弦开月避形。奔狸失故窟,矫鹤坠生翎。
叠发无单中,虚归必染腥。叔才羞纵送,蒲弋愧娉婷。
末德矜先捷,高贤哂一丁。虽非尚力艺,亦异养心灵。
改服游荒寺,携壶扣寂扃。雪光摇冻薄,冷鸟下昏汀。
宿鸽争嵓坎,鸣钟出石棂。衣因乐乃发,虑以道为宁。
忆昔游梁始,伊余实孺龄。探镮游汴馆,怀橘向王廷。
十五飞觚翰,冠年志典刑。弯弓猎草泽,走马向林坰。
颇类沙头雁,还惭水上萍。谬随朝日月,过举犯雷霆。
摈斥伤垂鹄,栖迟学聚萤。无论颜灼灼,巳是发星星。
岩眺残双屩,川游寄一舲。烟霜日惨惨,河汉夜泠泠。
感旧聊今咏,劳歌启后听。世情真箭括,吾意竟云軿。
嗜武非良节,摛文岂至馨。缅思羡门子,永慕令威丁。
海帝金银阙,江妃碧玉瓶。终当别兹土,长啸入沧溟。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)