曩予魏大梁,得交此州雷与刘。自闻两公誇南山,每恨南海北海风马牛。
老龙面目今日始一见,更信造物工雕锼。是时山雨晴,平田绿油油。
并山凉气多,况得通深幽。山泉谷口出迎客,石罅戛击琳琅球。
蜿蜒入微行,渐觉藤萝罥衣树打头。恶木拉䬃栖,直干比指稠。
石门无风白日静,自是林响寒飕飕。一峰忽当眼,仰看看不休。
一峰一峰千百峰,虽欲一一顾揖知无由。金城偃蹇不得上,瑶瓮回合如相留。
苔花万锦石,丹碧烂不收。天关守虎豹,武库开戈矛。
小山随起随偃仆,独立千仞绝顶缥缈之飞楼。百花冈头藉草坐,潇洒正直金莲秋。
亭亭妙高台,玉斧何年修?登高览元化,快如鹰脱鞲。
山灵故为作开阖,巧与诗境供冥搜。白云何许来?纤丝弄轻柔。
蓬莱作雾涌,飘飘与烟浮。玉衣仙人鞭素虬,翕忽变化令人愁。
须臾视六合,浩荡不可求。初疑陶轮比运甓,今悟夜壑真藏舟。
劫石拂未穷,杞国浪自忧。断鳌立极万万古,争遣起灭如浮沤。
快哉万里风,一扫天四周。谁言太始再开辟,日驭本自无停辀。
举手谢山灵,就无清凉毫相非神羞。贱子贪名山,客刺已屡投。
黄华挂镜台,天坛避秦沟。太山神明观,二室汗漫游。
胸中隐然复有此大物,便可挥斥八极隘九州。玉峰有佳招,绝唱须一酬。
为君探囊掷下珊瑚钩,白云相望空悠悠。异时华表见老鹤,姓字莫忘元丹丘。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。