高岩接天豁岩腹，洞口垂萝荫岩木。岩中有客忘岁年，但见花林果新熟，下有解角初茸之岩鹿。

人世苦炎热，幽谷寒淩肤。寒热不受尔丈夫，偶坐意到羲皇初。

前跪者谁子，捧桃上献何区区。山中宁有仆与奴，将无就学从门徒。

或疑二客沈冥道未至，犹有光气惊岩隅。遂令山鬼敬，寻迹来相揄。

吴生作画如草草，逸气迥出人间少。我披此图中缭绕，世间岂乏此岩谷？

呜呼图中人，以命仙佛纵不足，俯视尘寰真碌碌。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。