王哲〔金朝〕
自在随缘,信脚而无思没算。召清飙,邀皓月,同为侣伴。
步长路,成欢乐,唇歌舌弹。忽经过洞府嘉山,堪一玩。
正逢著、祥瑞频赞。异果名花滋味美,馨香撒散。对良辰,虽好景,难为惹绊。
任水云,前程至,天涯海畔。便遭遇、清净神舟,超彼岸。
这回做、真害风汉。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送别得书字
李白 〔唐代〕
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
工之侨献琴
刘基 〔明代〕
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
【双调】春闺怨
乔吉 〔元代〕
【中吕】红绣鞋_竹衫儿并刀
女冠子·淡花瘦玉
孙光宪 〔五代〕
满江红·和范先之雪
辛弃疾 〔宋代〕
踏莎行(赠周节推宠姬)
刘镇 〔宋代〕
酹江月
李好古 〔宋代〕
侧犯
陈允平 〔宋代〕