郁郁山上松，呀呀林中乌。松有荫孙枝，乌非反哺雏。

我生堕地时，太婆七十五。明年阿弟生，弟兄日争乳。

太婆向母怀，伸手抱儿去。从此不离开，一日百摩抚。

亲手裁绕罗，为儿制衣裳。糖霜和面雪，为儿作餦餭。

发乱为梳头，脚腻为暖汤。东市买脂粉，靧面日生香。

头上盘云髻，耳后明月珰。红裙绛罗襦，事事女儿妆。

牙牙初学语，教诵《月光光》。一读一背诵，清如新炙簧。

三岁甫学步，送儿上学堂。知儿故畏怯，戒师莫严庄。

将出牵衣送，未归踦闾望。问讯日百回，赤足足奔忙。

春秋多佳日，亲戚尽团聚。双手擎掌珠，百口百称誉。

我家七十人，诸子爱渠祖。诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。

因裙便惜带，将缣难比素。老人性偏爱，不顾人笑侮。

邻里向我笑，老人爱不差。果然好相貌，艳艳如莲花。

诸母背我骂，健犊行破车。上树不停脚，偷芋信手爬。

昨日探鹊巢，一跌败两牙。噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。

兄妹昵我言，向婆乞金钱。真倾紫荷囊，滚地金铃圆。

爷娘附我耳，幼婆要加餐。金盘脍鲤鱼，果为儿下咽。

伯叔牵我手，心知不相干。故故摩儿顶，要图老人欢。

儿年九岁时，阿爷报登科。剑儿大父傍，一语三摩挲。

此儿生属猴，聪明较猴多。雏鸡比老鸡，异时知如何？

我病又老耄，情知不坚牢。风吹儿不长，那见儿扶摇。

待儿胜冠时，看儿能夺标。他年上我墓，相携著宫袍。

前行张罗伞，后行鸣鼓箫。猪鸡与花果，一一分肩挑。

爆竹响墓背，墓前纸钱烧。手捧紫泥封，云是夫人诰。

子孙共罗拜，焚香向神告。儿今幸胜贵，颇如母所料。

世言鬼无知，我定开口笑。大父回顾儿，此言儿熟记。

一年记一年，儿齿加长矣。儿是孩提心，那知太婆事。

但就儿所见，依稀记一二。太婆每出人，笼东拄一杖。

后来杖挂壁，时见垂帷帐。夜夜携儿眠，呼娘搔背䖹。

展转千挞腰，殷殷春雷响。佛前灯尚明，窗隙见月上。

大父搴帘来，欢笑时鼓掌。琐屑及乡邻，讥诃到官长。

每将野人语，眩作鬼魅状。太婆悄不应，便知婆欲睡。

户枢徐徐关，移踵车轮曳。明朝阿娘来，奉匜为盥洗。

欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。大父出迎医，覼缕讲脉理。

咀嚼分尝药，斟酌共量水。自儿有知识，日日见此事。

几年举场忙，几年绝域使。忽忽三十年，光阴迅弹指。

今日来拜墓，儿既须满嘴。儿今年四十，大父七十九。

所喜颇聪强，容颜类如旧。周山看松柏，不要携杖走。

拜跪不须扶，未觉躬伛偻。挂珠碧霞犀，犹是母所授。

绣补炫锦鸡，新自粤西购。一手搴颔髭，一手振袍袖。

打鼓唱迎神，红毡齐泥首。上头艺红香，中间酌黄酒。

青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。大父在前跪，诸孙跪在后。

森森排竹笋，依依伏杨柳。新妇外曾孙，是婆定昏媾。

阿端年始冠，昨年已取妇。随兄擎腰扇，阿和亦十五。

长樛次当孙，此皆我儿女。青青秀才衣，两弟名谁某。

少者新簪花，捧觞前拜手。次第别后先，提抱集贱幼。

一家尽偕来，只恨不见母。母在婆最怜，刻不离左右。

今日母魂灵，得依太婆否？树静风不停，草长春不留。

世人尽痴心，乞年拜北斗。百年那可求，所愿得中寿。

谓儿报婆恩，此事难开口。求母如婆年，儿亦奉养久。

儿今便有孙，不得母爱怜。爱怜尚不得，那论贤不贤。

上羡大父福，下伤吾母年。吁嗟无母人，悠悠者苍天！

　　元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止优雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真；安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿、下杜阳望亦善画，尤善布色，樊育亦善布色：同日弃市。京师画工于是差稀。

　　《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。

　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。

　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。

　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

和王夫人《满江红》韵，以庶几后山《妾薄命》之意。

燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说！向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

诗不穷人，人道得诗，胜如得官。有山川草木，纵横纸上；虫鱼鸟兽，飞动毫端。水到渠成，风来帆速，廿四中书考不难。惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。
金张许史浑闲，未必有功名久后看。算南朝将相，到今几姓；西湖名胜，只说孤山。象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间。杜陵老，向年时也自，井冻衣寒。

寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥。问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝。

万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。步月移阴，梳云约翠，人在回廊。
醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。

晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉，迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。叹倦客，悄不禁重染，风尘京洛。
追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁华飘泊。怨月恨花烦恼，不是不曾经著。者情味、望一成消减，新来还恶。

愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。风际断时，迢递天涯，但闻更点。枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？除却塞鸿，遮莫城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一半。