吾初不解饮，涓滴莫下咽。自从游宦来，稍稍颇称善。

譬犹怯懦士，习惯亦能战。作气欲吞敌，贾勇乃求殿。

迂愚撄重衅，飘泊旅异县。怀家路迢迢，惜春花片片。

浇愁欲千钟，燕客卑九献。浩如鲸吸川，无那壶浮箭。

欢然偶过量，浅狭诚易见。噎呕九藏翻，昏瞀两目眩。

宿酲味尤恶，累日不欲膳。吾生如浮沤，急景若奔电。

学道贵清虚，为文欲精鍊。胡为事杯杓，无乃废笔砚。

先生一石醉，待诏三升恋。枕曲与藉糟，自污何足羡。

从今梁溪翁，无复醉乡愿。

　　太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！

　　昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！

　　秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？