结庐寂无车马喧,雀罗可设深扃门。北窗一枕半成梦,剥啄叩户惊心魂。
故人见过适我愿,相与携手游山樊。春风桃李已零落,孟夏草木行滋繁。
下瓢共酌陆子井,策杖更步公垂园。山肴野蔌助清赏,此心非子将谁论。
人生聚散如露电,访旧叹息无多存。区区得失何足较,瑟僩但期终不谖。
嗟予夙昔志四海,远游欲学飞鸿轩。南征曾上帝子阁,暮雨朝云相吐吞。
西山积翠多爽气,大江萦练方东奔。十年回首如梦到,旧事今复闻公言。
迩来百念已灰冷,但愿痛饮穷朝昏。新交渐鲜俗缘久,省要更觉情怀敦。
山中蕙帐不落寞,无复怨鹤啼惊猿。平生有意师老氏,以退为进卑为尊。
致君泽物付公等,我乃送老溪前村。置之此事勿复道,且须吸尽黄金樽。
李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。