夜霁天象明润仰观有感成一百韵时岁在斗荧惑在氐微甚辰镇陵犯于翼轸间夜半斗杓转占帝座未明台星尚拆云

李纲 李纲〔宋代〕

昊穹运宸极,示人文灿然。万象森布列,七曜纷回还。

体物具六扰,面朝别三垣。德隆乃循轨,政错因失躔。

日月有薄蚀,星辰或相挻。晕适与佩玦,精祲光属联。

灾祥本人致,销弭术在焉。譬犹五藏病,察色推其原。

讵有使之者,一气兆所先。应病投药石,厥疾尚可痊。

恬不加料理,瞑眩知何缘。愈病当以药,弭灾当以言。

苦言逆人耳,龟筴穷根源。甘言悦人意,无乃有后艰。

虚心行正说,天道咫尺间。太戊正厥事,桑谷反为妍。

宋景知爱民,法星退亦遄。精诚所感格,应效犹衡权。

尧舜曰钦若,七政齐玑璿。周公戒成王,敬德享历年。

奈何后世士,导使不畏天。为子傲厥考,获罪安祷旃。

论议肇熙丰,猷为终政宣。皇天岂无意,儆戒良拳拳。

长星踰万丈,赤气夜缤纷。是为兵革祥,厥异古未闻。

台谏既钳舌,太史亦讳论。事始初破睦,衅成继开燕。

至今为厉阶,祸难相连延。迨于靖康初,储皇御乾坤。

胡雏遽犯顺,铁骑凌天阍。虽含恭俭姿,顾乏英伟臣。

邪正相杂揉,盈庭事纷纭。机会一朝失,安危自兹分。

愚儒不远虑,贼退已安眠。岂无绕朝策,谁著祖生鞭。

彗孛扫紫微,急怒如戈鋋。谀臣秘其事,犹欲饰以文。

踰月始避殿,何以应乎乾。黠虏再称兵,东都满旌旃。

金汤失险固,豺虎肆噬吞。八骏狩沙漠,神州遂崩奔。

坐令鸱枭徒,盗据黄屋尊。上帝眷明德,中兴属吾君。

建炎继大统,威令赫以新。四海望膏泽,攘戎拯斯民。

光明日初出,照烛穷天渊。阴云忽蔽塞,寰宇陡蒙昏。

迄今四寒暑,天变何其繁。日中有黑子,翩若燕雀翻。

赤氛环斗枢,黑祲如突烟。三台日离拆,帝座亦屡迁。

连年盛夏寒,雨霖日联绵。昨宵偶晴霁,仰视青霄端。

五纬失躔次,荧惑仅如钱。太白扬其辉,入镇光相联。

灾变不虚发,天心尚周旋。岌然国势蹙,人谋益回邅。

飘腾寇骄横,搏逐踰鹰鹯。前年蹂关陜,杀气摩东川。

去年破山东,轻骑犯淮壖。今年扰江湖,深寇台与温。

东南几藩府,接境遭刘虔。将帅望风遁,巨贼摩其肩。

屠戮到稚乳,焚烧无尺椽。翠华亦飘荡,泛海御楼船。

士卒颇携贰,谁与守四边。内变不能弭,何以禦外患。

哀哉烝黎心,戴宋何其坚。肝脑涂草野,不忍负国恩。

乃知祖宗德,渗漉深渊泉。如何廊庙谋,略不加矜怜。

堂堂艺祖业,挥斥极八埏。谁陈退避策,一一欲弃捐。

儿戏失两河,甘心丧中原。虽为东南行,初不治篱藩。

东晋有江左,保守百馀年。问谁居腹心,王导与谢安。

强藩总重兵,控扼摧凶奸。坐待天下定,此理恐太漫。

胡不法光武,奋起由空拳。劳身马上治,介冑被沾汗。

履危救民死,国祚乃复传。正如大厦倾,扶持极艰难。

一日葺一日,旧业傥可全。略不事撑拄,摧压何由完。

厥今谁股肱,前辙或未悛。尚容狐鼠辈,寝庙恣穴穿。

但为一身谋,真若蚁慕膻。风雨正凌暴,不顾栋宇颠。

宵人用必危,范子何其贤。嗟我素愚拙,三朝荷陶甄。

愧无徙薪策,徒有燋头愆。罪大幸不死,归途极洄沿。

废食念宗社,伤心痛元元。不知狂言发,感愤成此篇。

何当采诗人,为致冕旒前。虽膺斧钺诛,暝目无所冤。

史鳅以尸谏,一语不敢烦。君臣同修德,庶可回苍圆。

李纲

李纲

  李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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稽山书院尊经阁记

王守仁王守仁 〔明代〕

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

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河传·燕飏

顾夐顾夐 〔五代〕

燕飏,晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,慵整,海棠帘外影。
绣帏香断金鸂鶒,无消息。心事空相忆,倚东风。春正浓,愁红,泪痕衣上重。

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蝶恋花

赵令畤赵令畤 〔宋代〕

数四乘间遂道其衷。翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饭,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。婢曰:崔之贞顺自保,虽所尊不可以非语犯之。然而善属文,往往沈吟章句,怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然,无由得也。张大喜,立缀春词二首以授之。奉劳歌伴,再和前声。商调十二首之三
懊恼娇痴情未惯。不道看看,役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。赖有青鸾,不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。
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满江红·金陵乌衣园

吴潜吴潜 〔宋代〕

柳带榆钱,又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮,满城箫笛。花树得睛红欲染,远山过雨青如滴。问江南池馆有谁来?江南客。
乌衣巷,今犹昔。乌衣事,今难觅。但年年燕子,晚烟斜日。抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。且芳尊随分趁芳时,休虚掷。
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瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

赵彦端赵彦端 〔宋代〕

榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。江上扁舟停画桨,云间一笑濯尘缨。
主人杯酒留连意,倦客关河去住情。都付驿亭今日水,伴人东去到江城。
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卜算子·赏荷以莲叶劝酒作

葛立方葛立方 〔宋代〕

明镜盖红蕖,轩户临烟渚。窣窣珠帘淡淡风,香里开尊俎。
莫把碧筒弯,恐带荷心苦。唤我溪边太乙舟,潋滟盛芳醑。
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菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪。才道莫伤神,青衫湿一痕。
无聊成独卧,弹指韶光过。记得别伊时,桃花柳万丝。
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少年游·离多最是

晏几道晏几道 〔宋代〕

离多最是,东西流水,终解两相逢。
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重。
细想从来,断肠多处,不与今番同。
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摸鱼儿·更能消几番风雨

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。

更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。(怕 一作:恨) (无归路 一作:迷归路)
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

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菩萨蛮(侄寿伯)

王绍王绍 〔唐代〕

天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。
后年逢七十。今岁瞻南极。南极寿星宫。分明矍铄翁。
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