混沌破后复混沌，知是几番开太极。四方地偏气不正，中天地中立中国。

神禹导海顺水性，太章步地穷足力。悖理汤武暂救时，谋篡莽操大生逆。

离而复合合复离，卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧，两汉大宋传火德。

我朝圣人仁如天，历年三百犹一日。形气俱和礼乐修，谁料平地生荆棘。

风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云，玉帝下走南斗泣。

中有一宝坏不得，放光动地神莫测。云是劫劫王中王，敕令一下罔不伏。

燕南垂，赵北际，忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞，真火长生世永世。

山山深，水水清，纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳，独我志气常如新。

　　吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”