二十砺五百字
素志欲隐去，蜕名辞笔耕。偶值恶劫来，眼界乱纵横。
穷北洞窟底，窜出老魔精。被发走如风，四臂狞双睛。
面窍喷毒火，直射日月盲。一海人髓酒，五石瓠为觥。
鬼鼓遍空响，白气幻长鲸。夜叉发群机，炮炮打玉京。
老仙战股立，手扶鳌极撑。昼弑盘古死，紫微贯搀枪。
诸天落泪雨，终夜淋漓倾。灿人变丑相，螽目豺狼声。
饿虎插翼飞，善类谁能撄。送命纳彼啖，游魂嘈冤情。
血冻天下立，赭铁蛀玄虻。雨肥髑髅腥，生菌高于楹。
独抱深痛蛰，数与死相争。读史见义事，意气如云生。
图穷匕首见，今岂无荆卿。真孤匿山中，今岂无程婴。
获得九尾龟，灼纹横庚庚。大宝子传子，垂统无毕程。
高声叫乱世，聋瞽豁痼酲。速卸胡儿衫，仙带飘佩珩。
身辞陷阴路，火邦即蓬瀛。我秉正直心，明比日更明。
豪兴凌高秋，磊落人之英。决当勇于动，持平平不平。
手劈虚空开，身提天地行。千妖百裂死，万古一掷赢。
独出娑婆外，世界悬空擎。猛飞大山来，突立青峥嵘。
劫初第一峰，鬼神不识名。树粲百宝花，石削五色琼。
香霏月中髓，碧沁秋痕轻。天上辟新国，以正治八纮。
大赦统乾运，平心持道衡。洪福溥无疆，一切命皆亨。
下界齐拜舞，笑贺群相迎。愧昔染腥辱，悦今趋义荣。
净脱夙骨臭，莹然澄秋泓。正性本不坏，生死通一诚。
逆爽殄微尘，王气光太清。犀象怯汉战，草木助晋兵。
周勃军左袒，杜甫诗北征。赵祀必不绝，宋礼吾足评。
我土我百姓，永劫心不惊。天君坐灵台，誓行前后盟。
念念死亦咒，愿宝期必成。口血宁有变，浩劫光晶晶。
郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
白居易鳞介无小大，遂性各沉浮。
突兀海底鳌，首冠三神丘。
钩网不能制，其来非一秋。
或者不量力，谓兹鳌可求。
屃赑牵不动，纶绝沉其钩。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。
白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。
鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
万里无活鳞，百川多倒流。
遂使江汉水，朝宗意亦休。
苍然屏风上，此画良有由。
柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
刘致
吴西逸
卢挚
张孝祥
陈允平
毛滂
张元干