夫差伍员
何国非自取，一一有来历。
亡必以失道，与必以有德。
有德无不兴，不在防寇贼。
大纲一端正，上下合于一。
左右无共鲧，小大皆益稷。
执此治天下，天下无与敌。
无道必自亡，不可容智力。
中心一不正，祸乱起不测。
计虑非不周，防闲非不密。
龙蛇起平陆，刀剑出袵席。
昔常恨吴王，不纳伍员策。
父雠不共天，吴起不两立。
败之于夫椒，足报槜李役。
杀心如未谢，灭起如呼吸。
五千栖会稽，甲盾尚流血。
一举而尺之，后患永绝息。
奈何仓卒中，鬼神夺其魄。
不信忠臣言，坐使良机失。
瞬息二十年，越兵破吴国。
遂令泰伯祚，一日不血食。
至今尘编中，见者皆叹息。
抑尝思其故，此事未足蹙。
吴亡自有端，灭越故无益。
夫差诚已误，伍员未为得。
万事理为准，万理心为宅。
好恶一毫偏，成改千里隔。
本正不忧末，主强不愁客。
病四百有四，最患膏肓疾。
外邪何足忧，内寇逾螟{蜷右下换虫}。
家不在藩篱，国不在城壁。
怨不在仇雠，忧不在夷狄。
最毒是小人，必亡惟女色。
百祸生骄矜，众怨丛苛刻。
灭用无仁恩，死由肆胸臆。
子兰为刘石。平虑讨击使，
尚不逃三尺。华清羽衣曲，
岂得无敌绩。勾践诚可除，
宰嚭犹在侧。西施舞落日，
吴宫已荆棘。子胥计诚忠，
无乃学缓急。夫差爽已夺，
句践自千百。杀一留其余，
乱门岂可塞。寄语伍子胥，
善恶当详择。乱亡所当念，
心非最难格。
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。
佚名齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
严羽正钱塘江上，潮头如雪。
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列。
丈夫儿、富贵等浮云，看名节。
天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。
对西风慷慨，唾壶歌缺。
不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。
问相思、他日镜中看，萧萧发。
李煜
梁安世
王炎
邹应龙