明本〔元代〕
惠山屹立千仞青,俯瞰天地鸿毛轻。七窍既凿浑沌死,九龙攫雾雷神惊。
霹雳声中白石裂,银泉迸出青铅穴。惟恨当年桑苧翁,玉浪翻空煮春雪。
何如跨龙飞上天,并与挈过昆仑巅。散作大地清凉雨,免使苍生受辛苦。
我来叩泉泉无声,□曲冷光沈万古。殿前风桧砉然鸣,日暮山灵打鼓钟。
明本
明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。
荅元奉礼同宿见赠
白居易 〔唐代〕
相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】端正好 咏荆南佳丽
汤舜民 〔元代〕
【南吕】一枝花_合筝酒酣春
乔吉 〔元代〕
河传·秋雨
阎选 〔五代〕
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
石孝友 〔宋代〕
河渎神·河上望丛祠
温庭筠 〔唐代〕
霜天晓角
陈允平 〔宋代〕
水调歌头(中秋)
姚述尧 〔宋代〕
好事近(赠王清叔)