成鹫〔清代〕
从来吾道有循环,留与儿孙著眼看。觌面相呈衣线事,当中圆月照心寒。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
对新家酝玩自种花
白居易 〔唐代〕
香曲亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
满江红·和王实之韵送郑伯昌
刘克庄 〔宋代〕
满江红·燕子楼中
文天祥 〔宋代〕
和王夫人《满江红》韵,以庶几后山《妾薄命》之意。
燕子楼中,又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流,菱花缺。
扬州慢·琼花
郑觉齐 〔宋代〕
清平乐·蒋桂战争
毛泽东 〔近现代〕
生查子·远山眉黛横
张孝祥 〔宋代〕
清平乐·纤云扫迹
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
相见欢·小鬟衫着轻罗
周稚廉 〔清代〕