南海衣冠盛,东山物望专。鹿门绳祖武,虎观仰前贤。
古道江河下,清风水石边。中流凭砥柱,薄俗仰陶甄。
白首明经日,青云卷翮年。还童丹九转,娱老易三编。
举案庞眉并,趋庭彩服翩。门无题凤客,溪有钓鱼船。
绕径栽红药,开池种白莲。閒寻宗炳社,来问远公禅。
鸠杖时安步,蓝舆或比肩。山林今宰相,烟火老神仙。
玄鹤传云笈,青鸾寄彩笺。蓬莱曾有约,弧矢正高悬。
谷旦日初曙,中秋月渐圆。主人誇矍铄,宾客舞蹁跹。
锦绣华封祝,觥筹梓泽筵。半酣人似玉,高咏笔如椽。
愧我游方外,因君念昔缘。野芹惭献曝,钟鼎懒垂涎。
一见频惊老,相逢畏问年。风尘归未得,松柏老弥坚。
杖国春秋富,空门岁月偏。愿随鸿鹄后,翘首彩云天。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”