成鹫〔清代〕
击楫闻鸡并著鞭,车书同轨更同天。阳春有脚无遐迩,到日宁忧雨露偏。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
古风 其二十二
李白 〔唐代〕
秦水别陇首,幽咽多悲声。胡马顾朔雪,躞蹀长嘶鸣。
感物动我心,缅然含归情。昔视秋蛾飞,今见春蚕生。
袅袅桑柘叶,萋萋柳垂荣。急节谢流水,羁心摇悬旌。
挥涕且复去,恻怆何时平。
新居早春二首 其一
白居易 〔唐代〕
静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
水调歌头·呈汉阳使君
王以宁 〔宋代〕
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
陈与义 〔宋代〕
采桑子·高城鼓动兰釭灺
王国维 〔近现代〕
啰唝曲
刘采春 〔唐代〕
阳春曲·赠海棠
徐再思 〔元代〕
清平乐·博山道中即事
辛弃疾 〔宋代〕
丁香结
陈允平 〔宋代〕