释绍昙〔宋代〕
释绍昙
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
续古诗十首 其四
白居易 〔唐代〕
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
连雨
风雨闇萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
踏歌行·梦里思大漠
刘致 〔元代〕
【双调】水仙子_访梅孤山苍
张可久 〔元代〕
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
吴文英 〔宋代〕
水龙吟·寿李长孺
吴泳 〔宋代〕
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
叶梦得 〔宋代〕
南乡子·集调名
龚翔麟 〔清代〕
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
高鹗 〔清代〕