释函是〔明代〕
帘疏月到簟,高卧独依违。黄鸟声何急,青山梦亦非。
一庵烟水阔,千里雾云微。无限伤心处,孤城人影稀。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
独眠吟二首 其二
白居易 〔唐代〕
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,凉月清风满床席。
得道多助,失道寡助
孟子及其弟子 〔先秦〕
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【中吕】谒金门 闻嘲
汤舜民 〔元代〕
【正宫】甘草子
薛昂夫 〔元代〕
壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋
张炎 〔宋代〕
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
冯延巳 〔五代〕
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。低语前欢频转面,双眉敛恨春山远。蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。醉里不辞金爵满,阳关一曲肠千断。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
孙道绚 〔宋代〕
临江仙·清明前一日种海棠
顾太清 〔清代〕
浪淘沙·写梦
龚自珍 〔清代〕
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
朱孝臧 〔清代〕
春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。吹不断,黄一线,是桑干,又是夕阳无语下苍山。