释函是〔明代〕
世乱方知道,遐心滞草庐。欲明今日事,莫误古人书。
独坐疏钟外,相携寒月初。身名殊可已,鉴此百年馀。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
宿东林寺
白居易 〔唐代〕
经窗灯燄短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
凭栏人·春情
徐再思 〔元代〕
小桃红·春闺怨
乔吉 〔元代〕
折桂令·七夕赠歌者
菩萨蛮·水精帘里颇黎枕
温庭筠 〔唐代〕
浪淘沙·海底飞尘终有日
海底飞尘终有日,山头化石岂无时。谁道小郎抛小妇,船头一去没回期。
八声甘州(东阳岩)
曾原郕 〔唐代〕
西江月
王质 〔唐代〕
月中行
陈允平 〔宋代〕