返躬操耒耜，奉身寡帷幕。田居水舂硙，城宿霜鸣柝。

凝尘尚沈冥，幽赏任飘泊。行歌鲜同欢，起舞真独作。

啸咏气颇雄，攀跻力或弱。樛木植幢荫，丑石掀兽恶。

心耻妇女仁，志薄游侠诺。校书扬雄官，入粟卜式爵。

娱情惬禽弄，失意被蜂蠚。佩履侍殿陛，觚牍宴馆阁。

佣童饲栈驹，贱婢占屋鹊。上书愿封禅，监祠议尝礿。

红璎缀花房，碧刺罥丛薄。春旗天仗浮，秋驾星河涸。

补衮子何能，怀禄我所怍。英名袭莲炬，贵籍谢鱼钥。

造谒每赧然，循默譬沃若。壁蜗涎篆欹，穴蚁战垒却。

组绣红缕连，罨画翠色著。卿云羃邑屋，瑞雪涂郛郭。

群儒修麟经，诸将宣豹略。请剑斩楼兰，传檄喻邛笮。

贾区紫贝粲，酒炉银瓮铄。泼剌鲙翻砧，郭索蟹就缚。

水戏斗鱼龙，山蒐献熊玃。奇服燕姬姹，獠语滇童愕。

东郊买斗鸡，西市卖驯鹤。宛宛绿项凤，濯濯红头雀。

豪僧佛宗开，大巫鬼物托。迎祥有时和，驱厉无旱虐。

漕粟大庾盈，赋桔崇廥错。圈虎割肉喂，鞲鹰搏禽嚼。

荔丹贡瓯闽，橘颗苞沔鄂。能赋皆邹枚，飞翰尽卢骆。

未央曲罘罳，长杨市羽缴。閒棋遇笑仙，杂剧坐忘疟。

佽飞头虎毛，刑官面瓜削。朝仪徵鲁生，庙献宾商恪。

天池漾文波，海岛通潜壑。妇功春蚕溢，穑事秋田穫。

器美镂桐梓，冶良铸钱镈。街樾布虚阴，观阙翔寥廓。

治廷播训敕，清边禁剽掠。穷发炙驼蹄，句丽醢熊脚。

诘奸锄大猾，恤隐发深瘼。灵圃白兽游，禁籞黄鹄落。

时方追古治，事乃继畴昨。巢橧尚羊裘，荜门仍苇箔。

周封表镇望，禹画首河洛。声名惜马缨，音律辨牛铎。

郎署纡银艾，王邸施丹雘。辙浚千车驰，尘坌万马跃。

碣石入渤澥，太行分岭崿。士女工鞶丝，王孙带河橐。

清明日月悬，统正宇宙拓。分行下观风，立听上宣噩。

服官绮纚属，虞衡鞟旁魄。腒■贩泽国，乳湩给沙漠。

木禾神所食，石蜜刀乃斫。天枢夹杓垣，日畿络雄幕。

鼎岂以金铸，山岂以铜凿。戴凭席重重，周舍言谔谔。

锡宴属在镐，咸秩亟祠霍。造邦象邰室，立法简汉约。

吾生类凫鹥，贱迹杂兔貉。囊书烂星芒，匣剑莹霜锷。

雨耕稗频耨，月斸石或搏。寻真养三芝，求方问五药。

传奇存山经，舆地指井络。悠悠秋剪菘，晏晏春食藿。

亲欢戏假面，客至乐吹籥。恃才颇优游，使酒渐谐谑。

山深木敷荣，野迥鹤寂寞。担簦踏槐黄，叠袂联棣萼。

移官居旂常，职领专錞鑮。遮尘帽顶席，随俗屋盖蒻。

俸钱具菹醢，饮馂尝膋臄。孤危众易倾，独立古难卓。

徒跣防毒蛇，空拳困狂㹱。出弊季子裘，入舍居士屩。

海运知化鹍，泥蟠见屈蠖。门高誉荀龙，才逸荐祢鹗。

逍遥投壶歌，慷慨掷骰噱。有兴即骑行，无疑岂龟灼。

俎豆观揖让，宾介谓献酢。风棂李涵冰，日幌樱裛酪。

邻饥马通爨，市醉羊屠醵。耘德钐砺刃，称艺弩引彍。

任情受世疵，肆志探古博。奏赋始中程，谏猎终失度。

不念嫠恤纬，已谓童舞勺。寝兴避弹射，周折准规彟。

襆被丘中琴，扬舲池上酌。桐孙迸空枝，竹稚穿石箨。

南翁日种漆，北地日产柞。蓄厚用不踬，材众工岂格。

甘泉祠犹清，西河居乃索。菁莪采衢谣，湛露兴徒咢。

帝仁载大舆，臣诗埒微爝。史官详纂记，储以掩瓮粕。

隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。

老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。

西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。

南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。

海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。

炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城閤，义旗已入长安宫。

萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。

二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。