和许给事善心戏场转韵诗

薛道衡 薛道衡〔隋代〕

京洛重新年,复属月轮圆。
云间璧独转,空里镜孤悬。
万方皆集会,百戏尽来前。
临衢车不绝,夹道阁相连。
惊鸿出洛水,翔鹤下伊信。
艳质回风雪,笙歌韵管弦。
佳丽俨成行,相携入戏场。
衣类何平叔,人同张子房。
高高城里髻,峨峨楼上妆。
罗裙飞孔雀,绮带垂鸳鸯。
月映班姬扇,风飘韩寿香。
竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛。
欢笑无穷已,歌咏还相续。
羗笛陇头吟,胡舞龟兹曲。
假面饰金银,盛服摇珠玉。
宵深戏未阑,兢为人所难。
卧驱飞玉勒,立骑转银鞍。
纵横既跃剑,挥霍复跳丸。
抑扬百兽舞,盘跚五禽戏。
狻猊弄斑足,巨象垂长鼻。
青羊跪复跳,白马回旋骑。
忽覩罗浮起,俄看郁昌至。
峯岭既崔嵬,林丛亦青翠。
麋鹿下腾倚,猴猿或蹲跂。
金徒列旧刻,玉律动新灰。
甲荑垂陌柳,残花散苑梅。
繁星渐寥落,斜月尚徘徊。
王孙犹劳戏,公子未归来。
共酌琼酥酒,同倾鹦鹉杯。
普天逢圣日,兆庶喜康哉。
薛道衡

薛道衡

  薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

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赏析 注释 译文

深虑论

方孝孺方孝孺 〔明代〕

  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。

  当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。

  良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

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【南吕】一枝花_咏剑离匣牛

施耐庵施耐庵 〔元代〕

咏剑

离匣牛斗寒,到手风云助,插腰奸胆破,出袖鬼神伏。正直规模,香檀把虎口双吞玉,沙鱼鞘龙鳞密砌珠。挂三尺壁上飞泉,响半夜床头骤雨。

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【尾声】笑提常向尊前舞,醉解多从醒后赎,则为俺未遂封侯把他久担误。有一日修文用武,驱蛮静虏,好与清时定边土。
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【中吕】普天乐_十月六日,

杨维桢杨维桢 〔元代〕

  十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
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琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。 套数

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金字经·胡琴

张可久张可久 〔元代〕

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减字木兰花·题雄州驿

蒋氏女蒋氏女 〔宋代〕

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千秋岁·淡烟平楚

刘基刘基 〔明代〕

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孙光宪孙光宪 〔五代〕

半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
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王恽王恽 〔元代〕

蓟北分携已六年。 秋风淇上又离筵。一尊情话重留连。
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浣溪沙·姜女祠

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。
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辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

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