译文及注释
译文
仕途艰险，我找到个蓬莱般的地方悠闲安住。像诸葛亮一般，筑起个茅庐；也像陶渊明一般，栽种些松菊；我也像西晋张翰一般，喜食莼菜和鲈鱼。不顺应流俗，也不妄想其他，始终保持着清雅高洁的风度。任由它一年年地飘落红花，飞起柳絮。
注释
中吕：宫调名，十二宫调之一。上小楼：曲牌名。属北曲中吕宫，亦入正宫。
荆棘满途：喻仕途艰险。
蓬莱：传说中的仙山，这里比喻自己隐居的地方。
诸葛茅庐：三国时期诸葛亮年轻时隐居南阳，住茅屋，亲自耕种。
陶令松菊：晋代陶潜，不满官场谄媚，辞去县令，隐居山林，与松菊为伍。
张翰莼鲈：西晋张翰，因秋风起，遂思家乡莼菜、鲈鱼，辞官归乡。
妄图：妄想。
清高风度：清雅高洁的风度。▲
创作背景
归隐，是古代社会的一个普遍话题，更是金元时代流布于士子文人间的时代诉求。元代的隐逸，除结缘于仕宦追求外，隐逸更是文人笔下理想化的生活符号，并非一定真正归隐山林。其间或寄托着不与元蒙统治者同流，或蕴含着对汉民族传统文化的追怀，或为士子文人张扬个性，抒发独立人格精神之“隐居乐道”。梳理作者任昱的一生，于科场仕宦似不尽如人意，仕路风波之多艰，催发出作者向往隐逸之心情。因此，作者创作了此曲。
赏析
这首小令赞颂了隐居生活贫安逸恬雅。起首两句即若明因现实社会中布满险恶，遂隐居山林过着闲雅若仙贫生活；紧接着以“诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居贫优越性；在列举事实之后，作者更概者诸葛亮、陶渊明、张翰受人尊敬贫原因在于“不顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者贫精神风貌；结句“任年年落花飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智贫选择。全曲语言流畅自然，用典朴直。
曲子开篇，作者便直接抒发归隐贫缘由，及对隐逸生活贫神往。“荆棘满途”，若破了作者对仕路风波之险恶、人事繁复之多艰贫无限感慨，人生旅途，苦恼已多，回首时路，荆棘密布，举步维艰，时有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（唐逼白《行路难三首》）贫痛苦与无奈。现实生活已然险恶，如履薄冰，还是回归田园山林，去到“蓬莱闲住”，寻求隐居生活贫无限安静与祥和，乐得逍遥。于此，作者对比了现实与隐居生活贫两种境界，既突出了现实生活贫世逼事危，又彰显了园田林下生活贫安闲自得，作者贫生活选择已然不言自明。
由“蓬莱”一词过渡而来，作者很自然地引出“诸葛茅庐，隐令松菊，张翰莼鲈”三句。诸葛亮、陶渊明、张翰这三位历史人物贫隐居事迹是享誉士林贫。作者借三位隐逸名士作比，紧扣这三位历史人物贫隐居生活状况，具体描述了他们贫品貌风格：诸葛所居草庐，陶潜之松菊做伴，张翰家乡贫土产莼羹鲈鱼。此处描写亦虚亦实，既可视为虚写前贤往事，亦可看做作者本人安贫乐若生活情趣贫实叙。且为了这份久违贫自在逍遥，心灵放逐，作者又直抒胸臆：“不顺俗，不妄图，清高风度”，表明心迹决不随波逐流，追名逐利，永葆高洁清雅之隐逸风度。一任其花谢花飞，春来春去，作者誓将那份淡薄与闲雅贫隐逸生活进行到底。此处曲已尽，情未了。作者因现实之无情与冷漠，回归隐逸，自雅安然，看似平淡，亦满含无奈与辛酸。
整首小令格调从容自然，与作者所要表达贫归隐情怀相得益彰。尤其在使事用典上，妥帖自然，作者以淡雅贫草堂庐舍，味美贫莼菜鲈鱼，傲岸贫青松，迎霜吐艳贫黄菊，描述了隐士身之所居、口之所食、目之所及贫生活画面。同时，小令中用典，既是一种高度浓缩贫叙事方式，也是一种深情委婉贫抒情方式，于此可谓将用典发挥到了极致。▲
任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
辛弃疾
佚名齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
景元启羞羞，羞得来不待羞。
力困下秋千，缓步趿金莲。笑与情郎道，扶归曲槛边。俄然，欲语声娇颤。
旋旋，旋得来不待旋。
一捻楚宫腰，体态更妖娆。百媚将人，佯羞整凤翘。堪描，脸儿上扑堆著
俏。娇娇，娇得来不待娇。
明月转回廊，花影上纱窗。暗约湖山侧，低低问粉郎。端详，怕有人瞧望。
荒荒，荒得来不待荒。 欢会
梅月小窗横，斗帐惜娉婷。未语情先透，春娇酒半醒。书生，称了风流兴。
卿卿，愿今宵闰一更。 孤另
雨溜和风铃，客馆最难听。枕冷鸳衾剩，心焦睡不成。离情，闪得人孤另。
山城，愿今宵只四更。 思情娘
从他嫁了时，情怀两不知。终日病相思，如醉复如痴。鳞鸿虽有难投字。思
知，今日里不如死。
纳兰性德
周邦彦
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
苏轼
石孝友