渭滨渔翁熊与罴,坐茅钓罢身为师。淮阴就封国士老,钓台昔筑今荒草。
由来将相难独洁,勋名一旦心头热。钓竿为谢珊瑚枝,蓑衣姑负寒江雪。
我爱张志和,辞官住烟波。又闻富春山,子陵欣往还。
大江滔滔日东去,孤舟可舣矶可踞。潮来戏视弄潮儿,潮落独立云深处。
昔者雨霁秋天高,我欲一举连六鳌,不得坐叹息,但听万顷鸣奔涛。
少伯吾友真我徒,不隐市朝隐江湖。丝纶在手不轻下,腰间早脱玉鹿卢。
君今此图识者罕,烟水苍茫迷近远。一曲沧浪归去来,黄芦瑟瑟江风满。
噫吁嘻!尧舜禹汤钓道微,宋玉一去今安归。不惜千金买芳饵,随波徵逐谁知几。
鱼日少,饵日多,相争不得将如何。鱼苦多,饵苦少,坐羡江边难一饱。
何况蛟龙日夜吼,大鱼趋避小鱼走。纵教钓取淞江鲈,安得狂澜变美酒。
劝君只钓山溪月,入抱清光光不灭。下手得鱼君莫收,丝长水远心悠悠。
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!