冬春苦不雨，井竭水值钱。入夏雨不休，出门水接天。

咄哉造物功，旱涝何其偏。贫家少生事，俯仰资薄田。

平陆成江湖，一望令心酸。二麦既已尽，稚苗不得安。

岁功苟如此，何以供粥饘。阿母向我言，汝忧长未殚。

且勿计岁功，目前亦艰难。斗米如斗珠，束薪如束缣。

瓶中蓄已罄，爨下寒无烟。小妇谋夕舂，大妇愁朝餐。

前日雨压垣，舍北泥盘盘。昨夜雨穿屋，帐底流潺潺。

篱落坏不理，衣裳湿难乾。黾勉慰阿母，独坐穷忧端。

海内方嗷嗷，常苦征赋繁。去年北大水，三辅民骚然。

司农乏远筹，往往苛东南。连年稍成稔，额外不肯宽。

虽有卒岁储，倾囊输上官。吾观闾左情，岂堪一凶年。

惜哉此长虑，谁为叩帝阍。传闻四郡间，告荒牍如山。

贤侯轸民瘼，步祷良亦虔。庶几回天心，拯此鱼鳖患。

褰裳出屋头，仰视云根蟠。水鸟立我傍，鸣蛙跳我前。

础石润欲滴，青灯光不炎。晴占杳难期，雨势殊未厌。

翻思二三子，裹足不到门。何时一相呼，诉此情缠绵。

且当冒雨出，弄舟村东湾。远水正澹荡，树色相新鲜。

浊酒尚可赊，聊以开心颜。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。