幽求遂古，逖听前闻。鸿荒眇邈，篆策絪缊。体国经野，为鸟为云。

果行毓德，或武或文。

于铄君子，含章挺秀。龙翰凤翼，玉荣松茂。逸韵孤峙，奇峰回构。

慕舜匪高，希颜可陋。

艺殚文府，学究书林。尽则穷丽，索隐钩深。灵珠耀手，明镜悬心。

声偃华裔，道冠衣簪。

豹变其文，鸿渐于陆。入作卿士，出为岳牧。千社万钟，玄冕丹毂。

神之听之，介以景福。

汉称广德，晋美剧阳。君亦高蹈，二此鸿芳。知足知止，令问令望。

功遂身退，休有烈光。

闻风伯夷，懦夫自立。祖道疏傅，行人霣泣。公之戾止，僚友胥集。

瞻彼高山，每怀靡及。

余实肤陋，少不及门。挟策问道，拜帚承恩。以兹高义，被于后昆。

式歌且舞，敢赠长言。

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：

苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。