妾昔深闺里,风情未尝识。独有如花容,婵娟自怜惜。
愿言嫁得同心人,共驾双飞彩鸾翼。君时走马从东来,扬眉吐气万人开。
当时鸿雁岂无侣,妾独怜君英俊才。一夕误逾垣,从君共君语。
君指松柏枝,岁寒永相许。从君衣锦还故乡,蓬屋萧然但环堵。
相守在贫贱,栖栖还共居。自除花压面,起结青罗襦。
当垆涤器不知耻,迟君他日乘高车。一朝意气题桥柱,偶上金门见明主。
十年词赋发成丝,纵博黄金只如许。才华备供奉,富贵能几何。
文园病消渴,憔悴亦已多。金茎瑞露不得赐,起视云汉空星河。
不谓羁旅馀,向来聘私室。旧好如尘埃,新情若胶漆。
清晨起坐白头吟,哀怨凌天薄云日。哀怨复哀怨,娥眉空自颦。
生来见事晚,怨妾不怨君。投珠掷璧不自惜,晚节末路当何云。
妾已无复言,于君更何道。愿君与新人,欢爱永相保。
莫贪春日兔丝花,亦作秋霜女萝草。妾有青铜镜,蛟螭蟠玉台。
自君一为别,弃置生浮埃。志殊心异不在貌,珠帘绣匣宁劳开。
案上龙唇琴,冰弦冷将绝。悲来试一弹,不觉泪成血。
因君一曲凤求凰,误妾凄凉百年月。浪荡指明月,清光无定时。
君心亦如此,中路岂不移。妾心怀冰霜,凛凛君讵知。
君心傥有能回日,缺月重圆应可期。
(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。