中丞军败为虏获,绝粒不死重思活。
左右相随只两僮,西市放回系狱中。狱有仆夫玉卿者,欲窜中丞无与同。
闽人俞生雅好义,阴为玉卿画奇计。部署略定告中丞,转令中丞心胆悸。
为说累臣病不痊,两僮偷伴狱官眠。乘夜出狱傍城宿,诘朝早上俞生船。
狱官晨问中丞恙,双履榻前宛相向。呼僮迎医僮不行,彼此相推齐出城。
俞生船开去如箭,两僮出城盼不见。下江兵阻转柁回,扑面差池争一线。
舍船得岸望西驰,日中才闻兵马追。夜奔间道虎口脱,扳翻荆棘无完肌。
奔波力尽一僮死,中丞谒驾诉天子。俞生面受别驾恩,馀人供作军功纪。
鄞江一夜胡尘飞,中丞兄弟突重围。同来义士复散失,应向故乡觅路归。
国运重兴有天意,百官扈跸随时至。俞生皂帽翩然来,邓僮趋跄称小吏。
更闻狱官受累犹未诛,株连同类死复苏。江右返正皆赦罪,上书乞恩两人俱。
中丞者谁司寇是,得书忆旧悲且喜。特疏为叙狱官冤,两人并奉超迁旨。
诸君义重报亦殊,独有玉卿消息无。君不见小吏骑马得官职,别驾循资升大夫?
钱澄之(1612~1693),初名秉镫,字饮光,一字幼光,晚号田间老人、西顽道人。汉族,安徽省桐城县(今枞阳县)人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人,与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人,诗歌创作上取得了杰出成就。 著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博,文笔雄健,质朴宏肆,不事雕琢。他勇弃俗学,专治古文,文章精洁、典雅,对后来“桐城派”的形成有一定影响。钱澄之对数学、地理、训诂、义理亦有研究。
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。