柔风回上座,明月鉴中庭。主客辞方毕,惟知歌可听。
珠江渡口名家子,引商刻羽兼流徵。合綦列锦赋家心,流水高山琴士指。
江淹梦笔笔无穷,周郎顾曲曲全美。提纲清管与繁弦,领袖朱唇复皓齿。
皓齿朱唇初出声,何来芳气似兰蘅。远想丹山鸣彩凤,近疑绿树流娇莺。
双眉静悄相生月,小口吹嘘自食樱。低处看随香水泛,高时仅及画梁平。
画梁香水自高低,欲寻歌影自凄迷。空飞柳絮沾芳陌,不语桃花烂绣闺。
莫愁本荡石城桨,夷光原住若耶溪。绿鬓春风随处所,白头沟水莫东西。
白头绿鬓须及早,当筵一曲今宵好。下蔡曾因处子迷,邯郸但惜才人老。
共戏田田唱采莲,人生纂纂闻歌枣。千金一刻实相当,尺玉寸阴为君宝。
歌台舞榭且年年,歌声舞态值多钱。遏云响绕合欢结,凌波步引双行躔。
双躔双结携双手,一斟一酌倾一斗。门前梧子见梧桐,塘上莲花隐莲藕。
客多齐士薄吹竽,家本秦声同抚缶。自是娇娆御枕衾,莫言臣妾亲箕帚。
箕帚甘心事所欢,裴褢歌罢一何叹。可怜锦字秦中织,可惜琵琶塞外弹。
主人有酒盈金盌,缬眼低声送寒暖。彩扇轻藏尚自羞,金钱历乱无人算。
鼓瑟珠宫帝女床,吹笙碧落天鹅管。楚庭灭烛笑缨纷,秦帝卷衣怜带缓。
卷衣君更歌,缓带奈君何。共惜知音少,歌时苦思多。
二六之车三五城,听歌车曜复城倾。绝代佳人休独艳,劝君须识兰台英。
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
一派明云荐爽,秋不住,碧空中响。
如此江山徒莽苍。
伯符耶?
寄奴耶?
嗟已往。
十载羞厮养,孤负煞,长头大颡。
思与骑奴游上党。
趁秋晴,(足庶)莲花,西岳掌。
耿耿秋情欲动,早喷入霜桥笛孔。
快倚西风作三弄。
短狐悲,瘦猿愁,啼破冢。
碧落银盘冻,照不了,秦关楚陇。
无数蛰吟古砖缝。
料今宵,靠屏风,无好梦。