有窿者石湖之侧兮。卓立奠峙瞰深碧兮。天与之资地与质兮。巉岩矹硉俨正直兮。

上穹而圆下丰益兮。我审厥象孰彷佛兮。有伟巨镛奇雄特兮。洪钧橐籥巧抟埴兮。

元气胚胎浑融液兮。于钲崇崇甬衡嶷嶷兮。取象昭昭笋簴秩秩兮。雨沐露濡纷藻饰兮。

日精月华增色泽兮。传世千古靡倾仄兮。勿亵勿试神具敕兮。含英蕴灵杳沉默兮。

大音则希静以为德兮。障颓镇浮有馀力兮。我观万有纷叱翕兮。鱼龙啸悲风涛荡激兮。

敛此群籁厚厥积兮。铿鍧维时振阖辟兮。清庙明堂肆登陟兮。发扬天声播无极兮。

　　昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。

　　国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？

　　予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。

　　然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

　　中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

独鸟冲波去意闲，坏霞如赭水如笺。
为谁无尽写江天。
并舫风弦弹月上，当窗山髻挽云还；独经行处未荒寒。