尤侗〔清代〕
太息丁生,出塞去、雪堆沙涨。谢弋者、辽东归鹤,令威无恙。
浪迹偶来皋庑下,端忧却据胡床上。正提壶、卢橘满林黄,堪分饷。
端午后,蒲葵漾。麦秋至,蝼蛄唱。君奚为高卧,欲逃村酿。
游子渡江不用楫,健儿跃马宁须杖。剧何堪、新妇闭帷中,婆娑状。
尤侗
尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成,一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,得晋官号为侍讲,享年八十七岁。侗天才富赡,诗多新警之思,杂以谐谑,每一篇出,传诵遍人口,著述颇丰,有《西堂全集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【商调】望远行 四景题情 春
汤舜民 〔元代〕
【南吕】金字经_春怀瘦影孤
张可久 〔元代〕
蝶恋花
赵令畤 〔宋代〕
鹊桥仙·待月
完颜亮 〔金朝〕
莺啼序(吴江长桥)
黄公绍 〔宋代〕
菩萨蛮·春波软荡红楼水
吴锡麒 〔清代〕
清平乐·发汉儿村题壁
纳兰性德 〔清代〕
临江仙·丝雨如尘云著水
兰陵王·柳
周邦彦 〔宋代〕